Berislam di dunia nyata

BERISLAM DI DUNIA NYATA

Oleh : Yusup, S.Pd MM

Sangatlah dibenci disisi Allah jika kamu mengatakan apa apa yang kamu tidak kerjakan. ( QS. Ash-Shaff : 3 ).

Hadirin.............................

ISLAM itu agama bagi kehidupan. Agama bagi orang yang hidup di dunia oleh sebab itu praktek kegiatan agama harus nyata,realistis,bermakna dan bersifat manusiawi Allah membenci jika beragama hanya pada kata2 dan konsep tetapi tidak kontekstual ).Allah berfirman

Sangatlah dibenci disisi Allah jika kamu mengatakan apa apa yang kamu tidak kerjakan. ( QS. Ash-Shaff : 3 ).

Hadrin..........................

 Kata-kata amal bertebaran mengikuti iman, yakni iman dan amal shalih. Hal itu menunjukkan betapa Islam mementingkan amal, perbuatan, dan tindakan di dunia nyata. Iman pun sering diberi tolak ukur dalam perbuatan,seberapa banyak orang beramal shaleh,seberapa besar orang menyenangkan orang lain,seberapa besar orang membangun nilai2 kebaikan adalah ukuran keimanan seseorang

Islam baru terwujud dirasa dan terlihat bermakna apabila muncul  dalam prilaku : Yang pertama Prilaku praktek kegiatan agama yang nyata dan realistis . contoh Ketika membaca Surat Al-Maun dan Surat Almaun adalah sebuah konsep dan konsep yang berhak dan yang menciptakannya adalah Allah oleh karena itu kita tak berhak mengutak atik dan mempersoalkan/membantah surat tersebut tetapi Tugas manusia harus mewujudkannya dan menafsirkannya dalam prilaku nyata (baca  surat Al Maun ........)

1.  Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?

2.  Itulah orang yang menghardik anak yatim,

3.  Dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.

4.  Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat,

5.  (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya,

6.  Orang-orang yang berbuat riya

7.  Dan enggan (menolong dengan) barang berguna

Hadirin ...................................

agar tidak terkena sangsi Allah sebagai pendusta agama maka realisasinya yang harus dilakukan umat islam untuk mewujudkan Surat Al Maun tersebut diantaranya membangun Panti Asuhan,membuat lembaga2 pendidikan bagi orang yang tidak mampu sehingga menghasilkan anak2 yang sholeh dan tangguh   Alangkah indahnya Islam ini satu surat pendek saja maka aplikasinya dapat menolong orang2 miskin sehingga jika ini dilaksanakan tak kan ada lagi kesengsaraan hidup pada diri umat islam minimal bisa diperkecil jumlah orang2 miskin  , ketika orang2 banyak berbicara saya  akan mengorbankan nyawa saya untuk membangun kejayaan islam dijawab oleh seorang Ulama yang arif sisihkan saja sebagian hartamu untuk meyantuni fakir miskin dan anak2 yatim terlantar inilah yang lebih nyata dan realistis yang akan menyempurnakan melangsungkan,keutuhan umat islam .jadi bukan islam yang indah dalam kata dan konsep  tapi nihil dalam prilaku umatnya bukan islam yang diteriakan dengan keras tetapi kosong dalam makna prilakunya

Hadirin ............................

  Yang kedua Prilaku Praktek kegiatan agama harus bermakna artinya da’wah harus menyentuh kepada akar permasalahan yang sedang terjadi umat sedang butuh apa ?  sedang terjadi apa pada kondisi umat ? umat sedang mengalami kesulitan apa? Da’wah kita membidik ke sana sehingga beragama ini bermakna bagi diri kita dan orang lain ada rasa bahagia ada rasa saling memberi menerima ada rasa sehati,ada rasa se iman,ada rasa saling  mebutuhkan Li ta’ a ro fu.......(baca Q S Alhujrat 13......)

Artinya : Hai manusia, Sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

Dijadikannya suku2 bangsa seperti  yang ada di indonesia ini diantaranya suku jawa sunda ,betawi,batak padang dll adalah masing2 punya potensi dan potensi itu kata Allah li tara fu  agar saling mengarifi mengasihi berbagi ilmu dan kasih sayang. Kalau kita sering konflik antar etnis di TV ternyata sekarang sudah smapi di dekat dengan lingkungan kita yaitu di kelurahan petir pertanada apakah ini  jika kita merenung tentunya Alquran tidak dijadikan pijakan untuk kehidupan  di level dunia Allah menciptakan suku suku bangsa Arab ,Israil/Yahudi,Negro,Cina  dll adalah dalam rangka Li ta , a ro fu  saling meng ari fi  saling berbagi ilmu dan  potensi tetapi kenpa Irail begitu bengis terhadap umat islam di Palestin

Hadirin..................................

Apakah antara umat islam yang satu dengan yang lain tejadi hubungan dalam perhatian dan dalam kekuatan? kita punya banyak masjid tapi kita jarang bersatu mengikat tali ukuhuwah antar jamaah masjid satu dengan jamaah masjid yang lain maka tugas kita dalam mewujudkan kaburomaktan  inda Allah An takuluu malataf alun maka  prilaku yang bersifat menyatukan umat harus direalisasikan dalam kehidupan nyata ,bagaimana nabi mampu menyatukan kaum muhajirin dengan kaum anshar, Bagaimana Nabi mampu menyatukan umat yang bertikai dalam menyanggah Hajar aswad siapakah yang paling berhak mengangkat Hajar Aswad tersebut  akhirnya terjadi perebutan sehingga nabi dengan sigap menyatukan umat, dengan surbannya bahwa yang berhak mengangkat adalah kita semua

 Hadirin.....jamah juma’ah rokhimakullah

 kalau konsep Alquran mengatakan  kita diminta pastabikhul khoirot berlomba-lomba dalam kebaikan tetapi ketika teman kita sakit bukan kita yang paling dulu menengok bukan kita yang paling dulu memperhatikan  ketika teman kita mengalami kesulitan hidup bukan kita yang paling dulu memperhatikan  konsep islam tidak diwujudkan menjadi nilai2 prilaku .

Hadirin.........................

Contoh kecil wujud iman menjadi  prilaku diantaranya perbuatan menyingkirkan duri di jalan.Iman muncul saat jalan kaki, iman muncul dalam prilaku berkendaraan ia selalu berusaha membuat orang lain nyaman dan aman di jalan , berkendaraan dengan tertib tidak ugal2an.  bila iman orang mewujud dalam prilaku seperti itu maka tidak terlalu dibutuhkan polisi tidur atau marka jalan yang justru membuat kita tidak nyaman  karena setiap orang merasa beriman dan perlu mewujudkannya walaupun dalam berkendaraan

Seseorang beriman juga mesti nampak dalam perbuatan profesinya masing2  kalau ia seorang buruh pabrik tunjukan iman kita dalam bekerja sesulit apapun waktu untuk sholat ia berupaya untuk melaksanakannya sehingga sikap profesionalnya pun ia tunjukkan ,pribadinya juga baik,myenangkan orang . begitu juga kalau ia seorang guru imannya ia tunjukan pada Allah saat ia mengajar maupun  saat ia berada di masyarakat walaupun ia bukan seorang guru agama ia tetap komitmen menerapkan nilai2 agama dalam bekerja,kalau ia seorang PNS struktural,para medis pegawai BUMN atau Perusahaan swasta apapun profesinya ia akan selalu menjaga dirinya tidak berbuat curang ia selalu menjaga iman berhubungan dengan profesinya   setiap kita sholat sebenarnya kita telah banyak membuat janji pada Allah dalam bacaan sholat itu diantaranya ina sholati wanusuki wama yahya wama mati lilahi robil alamien sesungguhnya sholatku hidupku matiku hanya untukmu ya Allah  tapi diluar sholat ia lupa janjinya itu

 kalau kamu mencintaiku buktikan/taati perintah2Nya Allah berfirman QS Al Imron 31

ö@è% bÎ) óOçFZä. tbq™7Åsè? ©!$# ‘ÏRqãèÎ7¨?$$sù ãNä3ö7Î6ósムª!$# öÏÿøótƒur ö/ä3s9 ö/ä3t/qçRèŒ 3 ª!$#ur Ö‘qàÿxî ÒO‹Ïm§‘ ÇÌÊÈ

Artinya : Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

kalau kamu mencintai Rosullah maka apa yang dilaksanakan Rosul ikuti Rosul sholat subuh berjemaah kita pun demikian.

Hadirin.................

 Kemudian  Orang yang sholat mesti ada manifestasinya dalam kehidupan jika sholat itu mencegah perbuatan yang keji dan munkar( baca Inna sholata Tan ha Anil Fahsya il wal munkar)  Apa indikatornya bagi seseorang muslim ?  maka ini harus ditunjukan atau dimunculkan oleh kita masing2 harus ada upaya2 kita yang kita lakukan untuk mencegah kemunkaran itu sekecil dan semampu kita, tidak diam dan  peduli terhadap apa yang terjadi. Apakah peran kita terhadap pencegahan perbuatan yang keji? Dan apa peran kita dalam mencegah perbuatan yang munkar sehingga sholat kita tidak dibenci oleh Allah karena sholatnya hanya berbicara tapi tidak mengaplikasikannya dalam kehidupan nyata .begitu selesai sholat seolah olah selesailah tanggung jawab kita pada Allah padahal setelah sholat masih ada lanjutan nya dalam kehidupan yaitu kita membawa ruh sholat dalam bekerja dan dalam berinteraksi dengan masyarakat contoh perbuatan Fahsya yang harus kita cegah/hindari adalah musyrik,hhurafat,taklid,membunuh,menyatakan saksi palsu/janji palsu,lari dari tanggung jawab dl Apakah kita sudah menghindari itu semual Apakah kita sudah bertanggung jawab terhadap pekerjaan kita berbuat jujur dan profesional. Di level atas kita sering melihat bagaimana orang melakukan berita palsu sumpah palsu samapai membuat berita acara palsu perbuatan Fahsya itu telah membuat rakyat bingung. kita sering berjanji setiap sholat iya ka’na bu du ......hanya kepadamu kami menyembah dan hanya kepadamu kami memohon pertolongan tetapi di luar sholat kita masih berbuat syirik khurafat dan taklid seperti meminta tolong dengan mama loren ki joko bodo mike ros bahkan dukun2 tersebut telah masuk ke kamar2 anak kita melalui TV . kita sering lebih patuh kepada manusia saat diundang rapat dibandingkan dengan di undang Allah pada saat Adzan berkumandang pertanda harus datang ke Masjid kemudian  Hadirin....  contoh perbuatan munkar yang harus dicegah yaitu ,mencuri korupsi,mabuk mabukan narkoba,minum minuman keras dll ini semua harus dibuktikan diluar sholat sebagai lanjutan sholatkita (in na sholata tan ha anil fa’ sya i wal mun kar) kalau kita sudah melakukan kita juga wajib mencegah orang lain yang melakukan itu sekuat tenaga dan wewenang kita

 Hadrin................................

Kemudian yang ketiga Prilaku praktek kegiatan beragama harus bersipat manusiawi artinya bahwa beragama dapat diterima oleh pisik dan akal manusia contoh orang yang berpuasa akibat berpuasanya tidak mungkin meyiksa manusia justru berpuasa menyehatkan manusia Shu mu’ ta shii hu’ hadits nabi itu mengatakan berpuasalah kamu niscaaya kamu akan sehat  Kemudian  penyampaian pembinaan mental agama tidak berlawanan atau membahayakan fisik manusia tidak ada kekuatan fisik tidak mepan dibakar tidak mempan dibacok dengan golok kalau pun kita mengamalkan ajaran nabi ibrahim yang tubuhnya tak dapat terbakar api sekarang ini tamsil yang dapat kita lakukan adalah bukan kita berusaha belajar ilmu bela diri yang tidak mempan dibakar api tetapi tamsil itu bahwa sesungguhnya pribadi muslim tak mudah terbakar diadu domba oleh pihak yahudi dengan tuduhan teroris diantaranya .   kemudian orang yang sholat harus  berbekas pada jidat kepalanya inilah yang disebut Asharissujud tetapi yang terpenting adalah  bekas sujud itu terlihat dalam amal perbuatannya seperti orang membangun bangunan seperti masjid inilah bekas sujud kita,orang yang membangun sekolah inilah bekas sujudnya, orang mengelola ekonomi untuk kesejahteraan umat juga termasuk bekas sujudnya, orang mengelola pasar,memanag koperasi,mengelola  bank secara islami dll adalah bukti Asharissujud kita bukti  ibadah kita . . Bukan menyiksa jidat kita dengan batu kerikil sehingga luka dan dikatakan Asya ri sujud

Barokah Allah ............................

Khutbah ke dua.............

Islam dengan kebudayaan dan peradaban yang dilahirkannya berdimensi utuh antara sumbu hubungan manusia dengan Allah (habl min Allah) dan hubungan manusia dengan sesama dan semesta alam (habl min al-nas). Dengan kata lain agar Islam dapat melahirkan peradaban maka harus dimulai dari kekayaan ruhani, ilmu, dan karya yang utama.

Semoga kita dapat membuktikan iman kita dalam praktek kehidupan di dunia yang nyata

Inna Allah   Wal Malaikatu.........................